Création musicale pour soprano, ténor, baryton, 9 flûtes, 4 clarinettes, 5 saxophones, 7 cors, 2 pianos, 13 percussions, 4 violons, 4 violoncelles,  7 pièces enregistrées et de multiples œuvres plastiques... avec la coopération de chercheurs, d’étudiants, de lycéens et collégiens d’Île-de-France

Un concert déambulatoire, allant de la pelouse à la forêt : un véritable collier de partitions pour traduire en écriture musicale divers comportements intériorisés du monde végétal !
Concerts éternellement gratuits

Ces concerts du 24 mai 2025 se déroulent en plein cœur de ce jeune parc de la Seine-Saint-Denis, le long d’un parcours qui va d’une prairie d’agréments à une forêt (Natura 2000) : un collier de partitions pour 80 interprètes, pièces enregistrées et œuvres plastiques... La spatialisation crée une circulation entre pelouses et sous-bois, se mêlant aux formes des végétaux et de l’espace, jouant avec les auditeurs, les sons et les instruments…

Une résidence
Le compositeur Nicolas Frize achève au printemps 2025 une résidence de 2 ans au Parc Départemental du Sausset. Il visait une rencontre inédite entre deux champs disciplinaires : le monde vivant du végétal et le monde de la musique vivante : : ce sera ainsi l’occasion d’une grande conclusion musicale.
L’objectif est « d’écouter » le végétal - au sens d’une compréhension intime de ses multiples fonctionnements vitaux, afin de tenter de transcrire quelques trajectoires de vie des plantes, des arbres… et de les traduire en notations musicale et graphique !
La résidence a puisé dans une grande palette de connaissances scientifiques, dans des expérimentations, dans la consultation de ressources, s’est attachée à rencontrer des chercheurs, des scientifiques, des techniciens sur le terrain…
En parallèle une approche artistique et coopérative a permis d’impliquer la participation active d’un certain nombre de jeunes, d’usagers du parc et d’étudiants, parmi des élèves des lycées René-Cassin de Gonesse, Germaine-Tillon et Micro lycée du Bourget, du collège Claude-Debussy d’Aulnay-sous-Bois, de l’Ecole Nationale Supérieure du Paysage de Versailles…, des conservatoires d’Aulnay-sous-Bois, de Saint-Denis et des CRR de Paris et d’Aubervilliers-La Courneuve.
Plusieurs actions intermédiaires ont été menées : une première performance en juin 2024 avec trente musiciens dans les Pré-Carrés, une exposition de photographies de Bernard Baudin à la Maison du Sausset (ce dernier a accompagné toute la résidence), une transhumance d’une cinquantaine de cloches lors de la Fête de la Vigne, trois dimanches avec musiciens déambulants et des ateliers autour des graines, de la couleur des feuilles, de l’agriculture locale…

Une thématique - Ouïr le végétal
Les plantes, les arbres, sont immobiles ; une grande partie de leur activité est invisible, leur vitesse d’évolution échappe à la perception humaine, leur pluralité est démesurée, leurs particularités toujours uniques, leurs capacités d’adaptation et de développement nous sont encore inconnues, ils rencontrent appuis ou gênes (facteurs physiques ou chimiques), dépendent de l’eau et des ions, mais aussi de l’altitude, de la nature des sols, de la gravité, des températures, du climat (sensible aux effets de manque ou d’exagération, des organismes vivants qui pullulent autour et en eux, des temporalités de chaque événement (lenteurs, vitesses), des raretés et des accumulations, des conditions d’agrégation, de contournement ou d’échappement, etc… Un arbre n’a pas d’origines, il développe lui-même ses propres racines (son passé se dilue dans son futur) et a une activité réflexe incessante : se développer !
Alors ! qu’allons décider d’ouïr ?
Affronter l’illisible, l’indicible, l’invisible, l’inaudible…

Est-il possible d’écrire une œuvre musicale en prise avec quelques aspects généraux de la vie des forêts ?
Ne serait-ce que pour s’atteler à la cécité botanique : cette incapacité qui nous frappe tous à ne pas regarder, voire même de ne pas remarquer les plantes dans notre environnement, est une préoccupation pédagogique forte de la scientifique Catherine Lenne ; elle explique que ce phénomène est dû en partie à notre perception occidentale du temps, (les plantes se développant à un rythme qui n’est pas perceptible par les humains), au manque de contrastes dans le camaïeu de vert qui rend les plantes moins remarquables à nos yeux, à l’impossibilité de communication... Nous donnons priorité aux animaux, en raison de leur mouvement et de leur comportement, reléguant ainsi les plantes à l'arrière-plan. C’est un paradoxe que cette méconnaissance du rôle essentiel des plantes dans les écosystèmes au beau milieu de ces prises de consciences contemporaines et médiatisées pour l’écologie ; cette cécité révèle une déconnexion à la nature bien connue mais plus subtilement un désintérêt pour les petites choses, le minimal, l’invisible, le souterrain, le lent, l’inconnu... On prend le vivant de son époque pour une donnée universelle, normalisée et ordinaire, presque immuable, et l’on pense que les automnes et les printemps se répètent, que le vivant se reproduit, que ce que nous sommes est éternellement ce que nous en pensons. Mais tout change, et ce qui est visible (ou médiatisé) nous cache ce qui change de façon invisible - et structurelle. Ainsi nous sommes des reines et des rois au centre de notre domaine, nous pensons et nous sentons au centre d’un domaine qui est immobile et nous est fidèle, égal à lui-même, en réalité totalement inconnu.

J’ai rencontré sur ma route un anthropocentrisme linguistique qui m’a chahuté et empêché de travailler :
il ne concerne pas seulement la botanique, il est une maladie narcissique qui veut que les humains ressentent, pensent et interprètent tout à partir d’eux-mêmes, de leurs facultés de perceptions et de leurs capacités cognitives (ils inventent ainsi le réel en permanence, jusqu’à inventer de toutes pièces pour certains craintifs, l’irréel !).
Nous plaçons l'humain au centre de la compréhension et de l'interprétation du monde végétal. Cela conduit à une vision déformée de la réalité biologique. Comme l’incompréhensible et l’invisible des époques passées, le prudemment explicable de l’époque d’aujourd’hui font perdurer des difficultés d’énonciations : les scientifiques contemporains ont conservé l’approche linguistique de leurs pairs - grands-pères - pour simplifier leurs tâches. Mais nous, les usagers, sommes confrontés à ces termes courants qu’il nous est difficile d’extraire de leurs références : de fait, les « choses » dont les scientifiques parlent nous deviennent familières alors qu’elles ne le sont pas, elles parlent d’un « monde radicalement étranger », au sens fort du terme, dont les comportements ne peuvent pas être compris si on ne se défait pas de nos places d’humains. Ainsi les termes d’« utile », de « nuisible » ou même de « ressources » sont relatifs à l'usage que l'humain fait de la nature et à sa sensibilité, et ne reflètent pas leur valeur intrinsèque dans l'écosystème.
Que dire de la supposée « compétition » entre les arbres, comme si ceux-ci étaient des agents conscients qui se battent, alors qu’ils « réagissent » (phénomènes de causalité) simplement à leur environnement. Le fait que les substances chimiques (allélopathie) que certaines plantes libèrent inhibent la croissance d'autres, ne nous permet pas de dire que leur intention finale intime est de nuire à autrui à leur profit ! Il en est de même de l’usage du terme de coopération, ou de stress, qui chez les humains combine le physiologique et le psychologique : il laisse nos esprits romantiques vagabonder dans l’idée que les plantes seraient dans l’anxiété ou la détresse, alors qu’on parle de réponses physiologiques à des conditions environnementales défavorables (sécheresse, chaleur, froid, etc.). Les interactions sont généralement le résultat de processus évolutifs, pas de décisions conscientes. Par exemple, la nature obéit de façon structurelle à la loi de la reproduction (ce n’est pas la peine de s’en émouvoir, les humains eux, ont une conscience dans leur cerveau), du coup, toutes les combinaisons incroyables de possibilités d’ovulations et de disséminations ne sont pas à interpréter comme des objectifs de reproduction pour les plantes mais comme la réalisation simple, complexe et parfois subtiles des lois d’opportunités matérielles, chimiques, spatiales… Ce n'est même pas une question de survie, mais une règle intrinsèque. Pas d'émotion, de douleur, de désir ou de plaisir - même si on découvre sans cesse d’incroyables et exceptionnelles situations de réactions opportunes de certaines plantes. Les usages linguistiques n’aident pas les citoyens à cesser de voir le monde à leur image !

En arrivant ici, j’étais impatient de m’atteler à la complexité :
j’ai été servi. Un peu de pelouse pour pique-niquer - en piétinant tout, un peu de forêt sans autorisation d’accès pour ne rien écraser, exploiter à son profit ou accompagner au profit d’autrui, réguler les comportements collectifs ou individuels, entrer ou non dans la chaine alimentaire…, mélanger l’esthétique et l’usage, le déni et la pédagogie, l’intervention ou la régulation ou l’absence, l’interprétation et la prudence, toutes ces questions ne sont plus de l’ordre de l’écologie mais des politiques publiques, nourries d’éthique ou pas, nourries de fierté ou de règles de l’art scientifiques, soumises ou insoumises (?) aux grandes gestions commerciales et vénales qui se sont progressivement mêlées des politiques publiques.

J’avais de l’appétit pour l’inconnu :
pourtant l’homo sapiens ne supporte pas de ne pas comprendre : il a ainsi développé pléthore de stratégies pour compenser sa frustration et alimenter ses fantasmes. Il finance des chercheurs pour savoir, et dès que l’un d’eux se déclare, il respire de plaisir et jouit de progresser. Il fait confiance aux praticiens et aux personnes d’expériences, qui se nourrissent de leur acuité et exercent leur sensibilité sur le long terme. Mais il a inventé aussi des croyances de tous acabits, religions officielles ou vagabondes - c’est le chemin le plus pratique, elles ont le bénéfice de leurs certitudes. Il a aussi inventé les magiciens, les illusionnistes et les voyants. Il a aussi enfanté des artistes, qui font croire à tout ce qu’on ne voit pas, œuvres d’art, artifices, récits, contes et poèmes, mythes et univers fantastiques. En matière de botanique, les chercheurs et les artistes vont plus vite que les religions et la voyance, c’est encourageant !

Choix des évocations retenues
Mvt 1 - L’incroyable prolifération des insectes, volants, rampants, marchands, glissants, nageants…
Mvt 2 - La trame végétale
Mvt 3 - Une véritable ville en sous-sol, multitudes, échanges, complexité
Mvt 4 - Le printemps, l’éveil des sens, la poussée des hormones
Mvt 5 - Le soleil, énergie centrale du monde végétal
Mvt 6 - Les émissions de « gaz » ou effluves émises par les arbres
Mvt 7 - Les dispersions et disséminations, zoochories, autochories, barochories, endozoochories, hydrochories…
Mvt 8 - La ferme photochimique, l’usine à extractions, circulations et échanges
Mvt 9 - La chimie proactive à tous les étages !
Mvt 10 - La chaussette mycorhisienne : entremêlement des racines et des champignons
Mvt 11 - Les champignons décomposeurs, ça absorbe et ça dissous tant que ça peut
Mvt 12 - La production annuelle d’un arbre est de plusieurs milliers de graines (pour leur écrasante majorité perdue)
Mvt 13 - Les principes de causalités, entre besoins, hasards et opportunités
Mvt 14 - Les champignons symbiotiques
Mvt 15 - Le vivant est en dynamique constante, jamais immobile, jamais en équilibre
Mvt 16 - La nuit : fraicheur et discrétion, petites chasses et arrangements, régénérations et prédations
Mvt 17 - La biodiversité, ou l’histoire d’un chaos prolixe, d’un foutoir prospectif et subtil, qui manie le hasard et la nécessité avec une époustouflante adresse, une expérience multimillénaire qui décompose pour composer - et inversement, dans une expansion résolue, une résilience permanente, des aptitudes de mutations et d’évolution surprenantes, un aplomb insolent pour l’adaptabilité (lente)…

Sur le parcours :
- Travaux graphiques in situ de l’artiste Vanille Huet
- Architecture racinienne réalisé par la classe SVT de 1ère de Clément Gillet professeur de SVT au lycée René-Cassin de Gonesse, sur une idée de l’architecte Anne Philippe
- Intervention plastique des classes de 1ère et terminale de l’artiste et professeure d’arts plastiques Joëlle Girard au lycée Germaine-Tillon du Bourget
- Travail de cadavres exquis, autour de la reproduction « sexuée » des plantes réalisé par les élèves de 4ème d’Emilie Leuba, professeure de SVT au collège Claude-Debussy d’Aulnay-sous-Bois
- Intervention lumineuse réalisée par la classe de BTS Cybersécurité Informatique Electronique de Luc Le Carpentier, professeur d’électronique au lycée Paul-Eluard de Saint-Denis, sous l’impulsion du concepteur lumière Nordine Zouad
- Sont remises au public sur le parcours du concert des œuvres de Dana Cojbuc, Olivier Marty, Réjane Lhote et Bernard Baudin. Ainsi qu’un godet de fraises des bois locales !

Dans la clairière finale, rencontres avec des chercheurs sur quatre thématiques :
• Alexis Peaucelle, Directeur de recherche à l’Institut Jean-Pierre Bourgin Plant Science – INRAE Versailles
Présentation : la beauté des plantes
• Jean-Christophe Palauqui , Chargé de recherche à l’IJPB – INRAE Versailles
Présentation : les échelles du vivant, la division des cellules, la notion d’émergence
• Lucie Vincenot , Maîtresse de conférence en biologie et écologie à l’université de Rouen
Présentation : Le règne discret des champignons
• Nicolas Viovy , Ingénieur/chercher à LSCE spécialisé en modélisation des cycles biogéochimiques de la biosphère continentale
Présentation : étude de la façon dont le climat et le changement climatique impactent la végétation, et réciproquement.

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Production : Les Musiques de la Boulangère
Le dispositif est porté par l'association, soutenue par la Drac Ile-de-France (ministère de la Culture), en conventionnement avec le Département de la Seine-Saint-Denis et la ville de Saint-Denis, ainsi que par la Région Ile-de-France (Permanence artistique et Culturelle) et la Sacem.

Photos : Bernard Baudin

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