Li(v)res en scène

Atelier 2 d'une expérience ponctuelle de Laboratoire

01-01-1998

Espace Paul-Eluard à Stains 1999



Mise en scène à l’attention d’un auditoire préparé, de la lecture silencieuse et collective d’une œuvre littéraire choisie et projetée sur un écran de cinéma, simultanément à l’écoute d’une bande sonore et musicale, objet d’un atelier d’enregistrement et de création sonore de six mois dans la ville.

Depuis le mois de mai dernier, ils ont lu… beaucoup ! Des extraits de romans, des poèmes, des nouvelles, des textes militants, des lettres d’amour… Les séances ont été menées par un groupe à la bibliothèque municipale (adultes) et par un autre groupe au collège Pablo Neruda (une classe de 4e). Trois extraits ont été choisis, explorés, débattus, rêvés collectivement : Le livre de l’Intranquilité de Fernando Pessoa, De l’Autre Côté du Miroir de Lewis Caroll et Les lettres d’amour de Victor Hugo à Juliette Drouet.

Magnétophone en bandoulière, ils sont partis à la recherche de correspondances sonores dans la ville de Stains, partout où pouvaient les emmener ces deux textes : du côté des jardins ouvriers, à l’école maternelle, sur la place du marché, près de la voie ferrée, dans les appartements de stannois (très surpris), chez le boucher… Ces sons ordinaires et inouïs, enregistrés dans les divers quartiers de la ville, furent choisis montés et agencés en vis à vis des extraits littéraires, dont la durée de lecture par le public avait été anticipée. En effet, une rencontre inédite de lecture publique et sonore fut ensuite organisée au Théâtre de Stains : ce n’était pas un spectacle, c’était une aventure.

Les Musiques de la Boulangère et la Bibliothèque municipale ont imaginé depuis le mois de mai 1998, un atelier original autour du livre et du son : le compositeur Nicolas Frize a accompagné deux groupes (une quarantaine de personnes) dans des lectures, des projets de cinéma (« si l’on projette les pages d’un livre sur un écran, pour le lire tous ensemble, les mots vont devenir hauts comme des maisons ! »), une écoute de la ville et des enregistrements les plus inattendus, « réalistes » ou mis en scène…
 Coordination : Nathalie Bentolila

Le Laboratoire 1998 / 1999
Nicolas Frize et l’association « Les Musiques de la Boulangère » entreprennent de partir en recherche, de conduire un laboratoire artistique, investissant un double champ d’application : l’esthétique et le politique. Tout acte de création est le fruit de ses choix de production : le lieu, le sujet, les gens, les moyens financiers, le temps, les mots qui circulent autour, les objets rencontrés… L’œuvre musicale existe aussi bien par sa conception que par son interprétation, par ses intentions que par les conditions de sa diffusion, de sa réception, de sa perception. Changer radicalement les façons mêmes de faire revient à bouleverser l’artistique même, depuis l’écriture jusqu’à la sensation sonore finale, à transformer les relations entre les choses, la posture des publics, leur attitude active d’auditeur. Faire que l’écoute et la perception soient à vif et que la partition les devance, n’est pas une simple affaire d’innovation, d’invention, c’est une voie de recherche, qui demande de construire l’acte artistique autrement, de façon réellement alternative.
Ainsi, au cours de ces travaux modestes dans chaque ville du Département, chaque fois et malgré l’extrême disparité des projets, une préoccupation revient tout le temps : l’œuvre musicale tourne autour d’elle-même, écoute autour d’elle et engage avec son environnement un travail de rencontre. Cela ne passe pas par un schéma habituel, un compositeur, un projet, une partition, des interprètes, de la communication et un public ! Cela passe en premier lieu par du travail anodin et parfois banal, des enregistrements, des discussions, des échanges de livres, d’idées, des dessins, une longue vie dans un lieu emblématique, au milieu des gens, des sons et de la vie quotidienne… Alors le tympan, l’esprit et les fibres amoureuses s’excitent, des idées étrangères naissent, qui font vivre une écoute décalée, cette écoute repose la place de celui qui entend dans le lieu où il se trouve, permet d’entendre plus loin, les sons plus fins ou leur mélange complexe. Chacun s’agite, fait aux autres des signes inhabituels, montre du doigt des choses abstraites, très simples, immédiates, poétiques, puissantes, troubles… Personne ne se retrouve là par hasard : la place des interprètes, des acteurs sonores, la place et la raison d’être là des auditeurs/invités, le choix de sources, les raisons de ce rassemblement…, doivent aller de soi, poursuivre le quotidien, animer sa suite, de façon certainement singulière ou inattendue mais pourtant fluide et sans solennité. Cherchant irrésistiblement à creuser l’impossible, à ouvrir des brèches dans nos usages sensibles et sensoriels, le plaisir immédiat veut faire coïncider des applications musicales (si possible inouïes ainsi ? !) avec des objectifs abstraits, thématiques (si possible inpensées ainsi ? !), veut réapprendre à écrire les premiers mots, inventer des vocabulaires, déstabiliser les modèles, nettoyer les oreilles, habiter les espaces, repousser les usages de l’esthétique, nouer des gratuités entre son et musique, entre transformation et immobilité, entre rationnel et irrationnel… Un déplacement du faire entendre vers le faire faire est ici souhaité : il conditionne toute une attitude ; les musiciens cessent d’être seulement des interprètes, les gens non musiciens cessent d’être des populations en quête de loisir, tous sont appelés à mettre leur participation en chantier !

Ce souci d’expérimentation et de recherche double, esthétique et politique a pour objectif de transformer en profondeur les conditions de production artistique, d’inventer de nouveaux modes d’écriture musicale, et par voie de conséquence de nouveaux modes d’échanges culturels ; pas d’œuvre, pas de spectacle, pas de public, pas de représentation, pas de rendez-vous magistral, pas d’invitation anonyme, pas de répétition, pas de production traditionnelle… Dans chacune des villes, une recherche publique sur un thème singulier à partir d’un groupe hétérogène de personnes (de 15 à 60), s’élargissant à d’autres (300 maximum) de façon particulière, participative, engagée, partagée !.



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